ジャン･ド･シーの聖書の画家（活動期1355〜1380頃）
ジャン2世の命でジャン･ド･シーが仏訳、注解した「ジャン･ド･シーの聖書」を装飾した画家。
「運命の治癒の画家」の様式がバランスが取れ、洗練されたフランス風なのに対して「ジャン･ド･シーの聖書の画家」の様式は力強く、活気にあふれ表現力に富んでいる。
ジャン･ド･シーの聖書の画家は運命の治癒の画家とは別の「ギョーム･ド･マショー作品集」の巻頭にも作品（右図）を残している。樹木や泉などが点在する広い背景はモティーフの大きさの関係などに矛盾があり、中景がなく前景と直接くっついている。個人的にはシャガールの作品を思い浮かべる。
前景では自然の擬人像が「思慮」「修辞学」「音楽」をマショーの紹介する。それぞれがよく考えること、巧みに表現すること、上手に作曲することの寓意。
写本の2ページ先ではマショーが「愛」から「甘美な思い」「喜び」「望み」を贈られている。背景にはマショーの作品で繰り返される小鳥、動物、泉、花、灌木などが描かれている。
作曲家マショーは聖職者で目に障害があったと伝えられていて、この作品でもそのように描かれている。
マショー作品集の写本で重要なのは、パリ国立図書館蔵　フランス語写本1586番（運命の治癒の画家）と1584番（右図）
1584番には後期の作品が含まれ、序文、マショー自身の「控え」が含まれている。

世界美術大全集10　ゴシック2　1370年代

ジャン･ド･シーの聖書の画家　ギョーム･ド･マショーへの贈り物
「ギョーム･ド･マショー作品集」より
1377年頃　写本装飾　32.0×21.0cm
フランス　バリ　国立図書館